武大郎墓的谜团被打开后解开了，流传了几千年。
三人成虎的传说出自西汉刘向所著的《战国策魏策二》：“明明城中无虎，三人说可以成虎”。今邯郸距大梁城比城还远，议论“大臣多于三人”，比喻谣言经多人重复，即可信为真，甚至可以掩盖真相！《水浒传》中武大郎和潘金莲的故事就是最好的例子。数百年来，受《水浒传》的影响，我们一直认为武大郎是“三绝”。寸丁”是卖烧饼的，潘金莲是“人”。这个和老公一样优秀的“贱人”，更别说西门庆了，用药毒死了武大郎，最后和西门庆同归于尽。武松之手！武大郎是整个事件中最无辜的人，但他却因为自己的形象和头上的“绿帽子”而被后人嘲笑了数百年，更不用说潘金莲了。 现在“金莲”这个名字有点“不忍直视”！
有句话很经典：历史是一个可以被别人打扮的小女孩。 这句话很粗鲁，但是结合中国五千年的历史，我们发现这是很有道理的。 早在西周取代商朝的时候，我们就开始了篡改历史的过程。 虽然后世文人常提及直书，但历代历史往往依赖春秋文体。 大历史如此，但个别历史记载就更主观了。 在最近的热门话题中，武大郎的历史多次被淡化。 众所周知，武大郎是施耐庵小说中的一个哭穷男，被潘金莲毒死。 然而，当考古学家挖掘武大郎墓时，我们震惊地发现这一切只是一个长达600年的骗局。 那么究竟发生了什么？ 这件事发生在30年前的河北省清河县一座古墓中。 据考古学家考证，这是一座明代古墓，但里面只有几座墓葬。 墓主似乎是七品郡主的人。 不过，这个人的名字却相当复杂。 据后来人们看到的墓志铭记载，武公名叫天灵。 小时候叫大郎，晚年叫四老。 公夫人潘氏，出身名门书院。 看到这几个字，不知道大家是否感觉很熟悉。 就我个人而言，我不需要考虑太多。 我立刻就想起了《水浒传》中的经典场景。 潘金莲给武大郎喂药，这正是美蛇和蝎子注定要做的事！ 妻子也姓潘，男人名叫武大郎。 这简直就是水浒传的历史真实再现。 当然，事情还没有结束，因为完整的墓志铭是这样记载的：他中年进士，晋升七品，扬长避短，清正廉洁，村民们聚集在一起向他表示敬意。 然而，时过境迁，沧桑已过，名誉却无端被污蔑。
从这个记载来看，历史上的武大郎根本就不是小说里的武大郎。 此人不仅自幼读书进步，名声大噪，而且还是一位为民请命的好官。 更难得的是，其中提到了一句关键的一句话，“名誉无端被诽谤”，这似乎暗示着武大郎受到了诽谤。 我们一味地取笑武大郎，指责潘金莲，却从来没有想过这件事到底是真是假！ 20世纪90年代武大郎墓的发掘，向我们揭露了这个延续了600多年的骗局！ “武大郎悬棺”位于河北邢台清河县城东约8里处，一个名叫“吴家那村”的小村庄里。 这里是《水浒传》中武大郎的故乡，村里还有他的祠堂！ 20世纪90年代，乌家那村村民决定修复武大郎陵墓。 在挖掘原陵时，他们发现了武大郎的悬棺和墓志铭，揭开了武大郎的“真实故事”。 《墓志铭》原文是这样的：“武公小号天灵。 小时候，人们叫他大郎。 晚年被尊为司老。 其妻潘氏出身名门淑媛……幼年父亲去世，与母亲相依为命。 他买不起食物和衣服。 。 他年轻时聪明，爱好文学和武术，尤其喜欢诗歌和写作。 中年进士，官至七品。 他扬长避短，清正廉洁，乡亲们都聚集起来尊敬他……”！
结合考古人员对尸体的勘察，武大郎的真实身高可能接近1.8米，绝对不是侏儒。 因此，我们可以清楚地得出一个结论，小说中的武大郎似乎是假的，而真正的武大郎可能是一个高富帅。 那么问题来了，武大郎这个高富帅为什么突然变成了小说里的猥琐死人形象呢？ 很快，网络历史爱好者和一些学者开始研究此事，大家慢慢拼凑出武大郎的真实故事。 首先，武大郎年轻时比较穷，却因为某种原因得到了名门小姐潘氏的青睐，于是两人相恋，上演了一场私奔的戏码。
此后，武大郎刻苦学习，终于通过努力获得了荣誉，两人结为夫妻。 所以，在网络上的故事里，武大郎是一个值得学习的上进青年，是一个妥妥的明朝司马相如。 紧接着，网上又概述了一个关于武大郎的故事，不过这个故事确实解释了武大郎为什么会改变。 由此不难看出，原名武植的武大郎从小就很聪明。 成年后，他成为一名高中秀才。 他为官清正廉洁，深受他人尊敬。 他的妻子确实是潘氏，而且是名门望族的淑媛。 她不是“谁都嫁不出去”的“贱人”！消息传出后，相关专家前来调查，从武大郎的骨骼判断，武大郎身高超过1.8米，这与他的形象相差甚远《水浒传》中的“三寸高，五谷皮”！两者一比较，差距这么大，到底是什么原因呢？对于原因，村里的老人解答了我们的疑惑：武大郎和他的母亲元仁宗年间从山西晋阳迁居吴家那村，武大郎考中进士时，家境贫困，根本没有饭吃，经常得到同学黄唐的帮助。
故事是这样的：据说，武大郎最终奋斗成为七品大官后，不仅为官考虑百姓，而且为人慷慨，经常帮助朋友。 这时，有一个名叫黄唐的人，因家中失火，无家可归，于是前来投靠武大郎。 但没想到的是，这个人已经和武大郎一起生活了几个月，对方却没有安顿他的意思。 于是，对方愤然离开，并在出去的路上继续编造有关武大郎的谣言。 为了让故事更加精彩，这个人加上了曾经被武大郎惩罚的恶霸西门庆，说这个人勾搭了潘金莲，然后把武大郎描述成一个1.2米的侏儒，最后表现得像《水浒传》尴尬悲剧中的人物。 此人非常能说会道，而且因为故事很好奇，所以周围的人都误以为是真的。 很快，这个故事就成为街头偶遇的故事，广为流传。 但让他万万没想到的是，当这个人回到家的时候，他惊讶的发现自己的房子早就修好了。 经过询问，才知道是武大郎所为，但对方并没有多说什么。 这件事情发生后，此人感到非常内疚，想要阻止谣言的传播，但没有成功，最终变成了施耐庵所描述的悲剧。 根据网上的这两个故事来看，武大郎绝对是一个悲剧。 这不仅颠覆了我们对武大郎的认知，也让我们看到了谣言的可怕。 那么问题来了，这个流传了600年的谣言到底是真是假呢？ 由此，两人结下了深厚的友谊。 后来，他们俩同时参加了科考。 武大郎高中进士，当上了七品县令，而黄唐则名誉扫地，无路谋生。 困境中，黄唐想到了自己成功的同学和朋友。 武大郎前去投靠，希望凭借权力获得官职。
武大郎对于黄唐的到来非常高兴。 他安排他留下来，每天用好酒好菜热情招待他，但他对叛逃的事情只字不提。 三个月后，黄唐自知叛逃无望，决定返回家乡。 途中，他越来越生气，认为武大郎忘恩负义，于是一路咒骂、诽谤武大郎，将武大郎形容为庸俗卑劣的“三寸童子”，并贴出“漫画”诽谤武大郎和他的妻子一路走来。 公平地说，我之前对此没有任何疑问。 毕竟，墓志铭上记载了这一点。 无论我们有多么怀疑，我们都不应该怀疑死者的墓志铭。 然而，这件事绝非我们想象的那么简单。 随着武大郎新形象的宣传，一些不同的意见开始出现。 而且，对于这一事件的起源墓志铭，学者们甚至给出了另一种颠覆性的解释。 回答。 这个流传了600年的谣言未必能得到真正的证实，甚至这个证实的结果也可能是谣言。 为什么这么说？ 因为墓志铭的最后有这样一句话：今日修墓，清源正名，安慰吴公，以示后人铭记他。
然而，当他回到家乡时，却看到家里盖起了一栋栋明亮的新房子。 他的妻子说是武大郎派人修建的，还留下了一袋银子让他做生意。 原来武大郎是个清官，并不想为他做任何事。 他的朋友是谋取私利的，他一直记得年轻时朋友的支持，所以他做出了这样的安排。 黄唐知道自己误会了武大郎，赶紧回来辟谣。 不幸的是，为时已晚。 武大郎“三寸童子”的形象早已流传开来。 出去。 至于潘金莲和西门庆之间的事情，我们在《清河县志》中找到了答案。武大郎高中进士后就当上了清河县的县令。 当地有一个卖炒糕的“武大”，还有一个恶霸西门庆。 西门庆一直想霸占吴大的饼店。 威逼利诱无效后，武达将其告至衙门。 接案的是武大郎。 武大郎是清官，不会有偏心。 经过一番调查，武大郎得知了原委，武大胜了官司，西门庆被打了三十下作为惩罚！
显然，武大郎原来的坟墓已被破坏，这座坟墓和墓志铭是新建的。 也就是说，新修订的墓志铭并不一定是600年历史真相的再现，其过程必然具有很强的主观性。 而且，想要证明它的历史真实性，就必须要弄清楚这个墓志铭是什么时候立的？ 经过调查发现，这个墓志铭并不是清朝所建，更不是明朝所建，而是1996年所建。这个答案绝对会让人瞠目结舌。 从1996年到现在已经过去多久了？ 这不再是现代，而是现代历史。 有人说，历史就像一个小女孩，谁都可以打扮。 现代人创作的墓志铭能否揭示当时的真相？ 显然，这其中一定存在很多不确定性。 当然，这件事还没有结束，还有学者给出了一些线索。 据古墓记载，历史上的武大郎是永乐年间的进士。 这个人生于1403年，卒于1424年。而施耐庵却在洪武四年，也就是1371年去世了。那么问题来了，施耐庵先生是如何预测未来并写出武大郎的故事的呢？ 假设明朝没有时间穿梭，那么我们就可以肯定，施耐庵笔下的武大郎原型绝对不是真正的武大郎。 当然，这只是目前给出的一些反证。 武大郎的真实版本很多都与施耐庵的故事相符。 我们该如何理解这段真实的历史呢？ 即便历经600年，这里仍然充满了名字。 ，大家似乎还在围绕这个传闻进行口水战。
但我们也能从中明显感受到，历史确实让人经常打扮，一点证据就可以改变她的容貌。 也许这就是谣言的可怕和历史的多面性。 西门庆回来后，心存芥蒂。 恰巧他又听到黄唐编造的谣言，于是火上浇油，说武大郎和武大郎有血缘关系，武大郎的妻子潘金莲与他有染等等。卖烧饼的卖家吴达，正是“三寸童子”的形象。 谣言越传越广，逐渐“变脸”：武大郎变成了卖烧饼的“武大”，看上去“猥琐下流”。 老婆成了跟西门庆睡的“荡妇”！ 施耐庵偶然听到这个传闻，觉得有趣，就写进了《水浒传》！
